如果有人请你举出几个能使人瞬间疯狂的事例？答案有三个，第一权利、第二权利、第三还是权利。
权利是人类的终极目标，所有人类的美好梦想，诸如，财富、美色（无论男女）、友谊（无论真假）、健康、甚至长寿……都可以通过权利获取。或者至少是实现上述目标的捷径。
面对人类历史上无论军力、疆土都盛况空前的大帝国、也是华夏民族历史上第一个高度中央集权的王座。该有多少人为了各种目的，为它前赴后继。不惜抛头颅洒热血，以身犯险。
赵高，这个可悲的阉人。当一个男人失去了正常的生理，他将所有的智慧、精力、勇气，用于对权利的更加疯狂的亡命追逐。为此他不惜要赌一把也许根本没有多少胜算，却有可能丢掉性命的致命游戏。
从琅琊返回途中，始皇帝兴致勃勃对古代传说中的舜帝和大禹进行了祭祀。中车府令赵高兼掌印玺事务，深得始皇宠信，竟将教导小儿子胡亥的重任也交给了这个养狗太监。
这天，赵高手下的爪牙抓获了两名前相国吕不韦门下的食客。赵高脑筋一转，很快想到又可以施展他惯用的伎俩去向始皇邀功。揣摩圣意是他的专长，他急匆匆行至始皇銮舆求见，不须臾间便已打好了腹稿。
“陛下，奴才在外面听到一个消息，奴才觉得此事关乎陛下圣誉不得不讲，可又怕说了陛下怪罪。”
“呵呵，你这个赵高，又来吊朕的胃口。有什么事快讲，朕恕你无罪。”
“是，奴才听说前相国吕不韦的两个门客，因为对吕不韦的死不满，因此竟感冒天下之大不韪在外间造谣生事，污蔑圣上清誉。
其实嬴政早就风闻外界有谣言说他不是赢氏血脉，而是当年他的母亲赵姬在被吕不韦献给他的父亲，秦国质子子楚之前便已怀上了吕不韦的孩子。
这个故事版本的荒诞程度几乎超越了所有人的想象力。古往今来牛X到无以复加的大秦帝国居然串了种，嬴政真的会是吕不韦的骨肉吗？
虽然这谎言漏洞百出，十分荒谬。且不说吕不韦未必有如此能耐，能够看到将来嬴政会成为君临天下的帝王，预先便有此奇谋。那子楚也并非木偶愚夫，怎会连是不是他帝王家的骨肉都分辨不清？这关系到大秦帝国国祚的大事，他怎会糊涂至此。
但如此谬论为什么却大受欢迎，又为何在民间广有市场呢？原因也很简单，因为嬴政性情暴戾，大秦在统一六国中又杀戮过重，十分不得民心。所以怀恨在心的六国遗民便纷纷乐此不疲地将这个显而易见的谣言一传十、十传百，嚷嚷的天下尽人皆知了。
其实在取得华夏正统之前，秦人的习俗是向来不讳言**的。宫闱之内从来不乏yin乱丑闻，甚至成了见怪不怪的风俗。对女子再蘸、改嫁也没有道德上的褒贬。可偏偏始皇嬴政称帝后，虽说任用法术、不信孔孟，实际上是中国封建史上眼光最远大，也是对解放生产力贡献最大的帝王。但却也正是他，用严厉的奖惩为粗犷的秦人树立起了贞操观念。
所以许多后世的心理学家藉此推断其原因是，始皇帝作为君临天下的帝王，却因为自己母亲的yin乱而蒙受不白之冤，这直接导致他对女子的贞操观远较一些道学家还要刻薄。
因为寻常人如果蒙受冤屈还有分辨的机会，而始皇以君临天下之尊，难以想象他会大张旗鼓的跟天下人去分辨自己的血统纯正与否。且不说怕越抹越黑，以他睥睨四海的性格，也当不屑于此。
其实嬴政有强有力的证据足以证明自己的清白，但为了顾全大秦皇族的隐秘，除了杀人以绝天下悠悠之口，他也只好吃了这个哑巴亏。事实上杀人非但没有遏制谣言，反倒有欲盖弥彰之意。因此这件丑闻成了的一块心病，始终纠缠着他。赵高正是揣摩到了嬴政的心思，所以要给嬴政准备一个遏止谣言的合理解释。如果不是对帝王心思把握到如此地步，其他人岂敢贸然进言，惹祸上身。
“陛下，奴才得知吕不韦的门客一直居心叵测，有谋反之意。奴才查出，原来那些诋毁皇上的谣言，竟都是出于他们之口。”
“竟有此事？”
“陛下，千真万确。现有两名门客被羁押在外，已然招认了。他们说，皆是出于对陛下不念吕氏有功于社稷，因此心存怨怼，才……”
“哼，这些人和六国遗民一样是狼子野心。非杀不足以儆效尤。”
赵高急忙匍匐在地，及时歌功颂德：“陛下息怒，以陛下之英明神武，量那些跳梁小丑也搞不出什么名堂。前有高渐离不自量力，博Lang沙天佑吾皇。真命天子企是此等宵小所能中伤。不过皇上乃万金之躯，臣以为今后还是少与那些六国遗民相见为好。”
嬴政一挥手示意赵高退下，低头继续批阅奏折。在赵高匍匐着倒爬出帘门的一瞬间，听到他嘴里完全无意识地轻声说了两个字，“弃市”。
这两条人命似乎和他毫无干系。不要说两条，甚至两百、两千、两万、二十万……在他眼里也不过是个数字罢了。正如对于李嘉诚、比尔盖茨、巴菲特那种人，金钱只是个数字。他们已经不需要钱了，钱在他们的生活里完全是虚拟的，是不和任何其他真实的物体相对应的。对始皇帝而言，人命也只是一个数字。甚至当他下达杀人命令时，脑海中已然没有任何道德谴责或是仇恨报复的快意，只是杀而已。
“陛下，那个徐福还在外面，您看……？”
“先让他候着吧。”
“是，奴才告退。”