被称为天下第一陵的太昊陵，据传说乃是人皇伏羲的陵寝，太昊陵最里面的那一方圆形坟茔，上面长着不少草木，但有两株老槐树格外惹眼，树干粗大，枝叶张扬，高耸入云端。
传说这两株老槐树都是伏羲时代种下的，至今已再此处跨越数千年的时光流转。沧桑巨变，水陆交替，见证了这两株老槐树的不朽华年，朴实粗糙的老树皮上，好像都散发着历史的芬芳，不朽的年轮中，记载了太多太多难以忘怀的回忆。
如果站在地上抬头仰望树冠，你会发现站在不同的地方，树冠所呈现出来的形象和气势大有不同；或巍峨，或隽永，或绮丽，或威严，或悠远，或深邃，种种气势不一而足，每种气势都如有灵性，如有生机。犹如一坛老酒，耐人品茗。
可惜其中一株老槐树中断以下大部分已经枯死，临近地面的地方，树皮开裂，树干都开始腐朽，只有极少一片树皮和根系还维系着老槐树的生命。上方粗重的树枝也只剩下寥寥无几的几枝在继续泛着绿色。再过几年，可能连这一点仅存的生机都要消亡殆尽了。据说那是在十几年前的一次祭奠人祖爷的祭典中被大火烧成这样的，今天看去，那树干上焦黑的火烧痕迹仍然清晰可辨。
时间在两株老槐树的年轮上不断回溯，回到数千年前，当时的淮阳（淮阳在伏羲时代名为宛丘），远不是现在的平原地带，当时洪水肆虐华夏各处，淮阳也无可避免，到处都是洪流泛滥，人们生活流离失所，度日艰苦。
伏羲居于宛丘（当时的淮阳），当时宛丘附近的水域之中潜藏着一只体型庞大的巨型黄龙。此龙与传说中的真龙不同，真龙乃是祥瑞之兆，万兽之主。但此黄龙仗着自己身体强横，又能够迅速遁入水域深处，甚至凌空腾云，在宛丘一带为所欲为，祸害乡里，又喜猎食人畜，肆意杀人吞心食肝，人人闻之色变，个个见之胆寒，人们称之为泛海邪龙。
伏羲不愿百姓时刻受到泛海邪龙的威胁，便带领宛丘百姓数次围剿泛海邪龙，但往往损兵折将，不但泛海邪龙不曾被擒拿斩杀，甚至连它的一片龙鳞都没能碰到。但伏羲带去围剿泛海邪龙的百姓，每次都有不少人被泛海邪龙剖尸取心，甚至就连整个人都被它一口吞下。
经过几次围剿，人们彻底对猎杀泛海邪龙失去了信心，身强力壮的居民都陆续迁往别处，只有老弱病残的人才不得已继续留在家乡，提心吊胆地过着日子，指不定哪天就被剖了心肝成为泛海邪龙的饭菜。
伏羲也明白即便再次组织百姓，也难以成事。为了百姓能过上安居乐业的日子，他日夜思索对付泛海邪龙的办法，但终不得要领。说来也巧，伏羲有次在蔡河（当时在宛丘境内的河流，大概位置就在现金太昊陵的南门外。）捕鱼，偶然逮到一只白龟，伏羲心下寻思：世间白龟少见，便把这只
白龟带回住处，用鱼虾喂养。
伏羲为了寻找对付泛海邪龙的办法，彻夜难眠，这天他正在上观天象，下观地理，最后目光落在那只白龟身上。突然，伏羲脑海中灵光一闪，从这只白龟背部的纹路上得到启发。
伏羲以手指当笔，以大地为纸，一画开天，以连“—”代表阳，断“--”代表阴，自此阴阳便有了符号替代。伏羲在阴阳变化的基础上，逐步完善出八卦，并且以乾坤坎离震艮巽兑八卦分别代表天地水火雷山风泽八种自然现象，又以八卦分别代表八方，创出了混元先天八卦图，又叫伏羲八卦图。
演化出混元先天八卦图之后，伏羲心中为之一振，心中便有了对付泛海邪龙的办法。不过只是空有混元先天八卦图的图形，依然无法对付泛海邪龙。伏羲苦苦思索，终于悟出要找到天地间契合混元先天八卦图中所代表的八种卦象和阴阳图的神物，才能够发挥出该图的威力，将为祸一方的泛海邪龙除掉。
于是伏羲拜别乡里，用了整整六年时间走遍大江南北，遍访名山大川，幽谷寒潭，取天地造化之物制成混元八卦盘；收极阴之冰、极阳之火，成就阴阳图。阴阳现，万物生。伏羲又以天阳、地阴、水寒、火炙、雷暴、山健、风藏、泽隐至极之物，按乾坤坎离震艮巽兑八卦方位排列，置于混元八卦盘之中。
混元先天八卦图出世之时，适逢日上中天，但随着伏羲将混元先天八卦图制成，天地忽然之间黯淡下来，漆黑如夜，伸手不见五指。不过黑夜的时间十分短暂，紧接着群星隐现，朗月当空，皎洁的月光如光柱般注入混元先天八卦图，片刻即消散，朗月和群星齐齐下坠，仿佛隐入了混元先天八卦图中，倏忽不见。
黑夜过后，骄阳似火，从东方缓缓升起，很快便到了中天之上。刺目的阳光照向混元先天八卦图，温和的阳光迅速变得灼热，甚至带着炙烤的热浪，形成一股如有实质的火焰光柱，在混元先天八卦图上蜿蜒流转。很快，似火的温度逐渐下降，变成荒凉的清冷，继而变得如同万年寒冰，冰冷的气息能够冻裂最坚固的磐石！最后再次恢复温暖和煦。
照射在混元先天八卦图上阳光的温度从温暖变成灼热、清冷、冰寒，周天环境也随着光柱温度的变化，陆续出现了狂风、怒雨、烈阳、闪电、冰雹、暴雪等自然景观。当照向混元先天八卦图上的光柱再次转变回温暖的时候，这些景象也悄然消失。
紧接着，太阳光柱消失，混元先天八卦图竟开始发出色彩绮丽的光晕，光晕绚烂无比，并且迅速扩大，光芒万丈却并不刺眼，比天上的阳光更加灿烂夺目，覆盖了周围百千里，光芒直冲汉霄！
绚丽的光芒之间，伏羲看到光芒中央的混元先天八卦图上逐渐出现一片混沌，混沌慢慢清晰，混沌之中大地一片荒凉，到处都是漫天黄沙，碎
石飞扬，江河翻滚，日光也呈现出昏黄的色彩，茫茫一片毫无生气。
顷刻间，景象再变，山川拔地而起，河流顺势而下，苍茫中高山雄健巍峨，此起彼伏；平原广阔，一眼望不到尽头；江河湖海应地而生，或波澜不惊，或怒涛澎湃，或微波粼粼。一时间，山河归位，水火应序，四时循环，日夜往复。
忽然，天地间一点灵动，一片春回大地草木复苏的迹象，草木以肉眼可见的速度快速生长，壮大，海水也由黑黄变成蔚蓝，江河湖泊逐渐清澈，遥远的视野中陆续出现了人、兽、虫、鱼的画面。
人类不断繁衍，为了生存不停改造自然，画面中很多大型野兽在大自然的变迁中渐渐消亡，同时又有很多野兽被人类逐步驯化。沧海桑田，人类数量越来越多，终于成了这片天地的主人，到处都是繁荣、昌盛的景象。
随着人口的增多，相互之间为了掠夺有限的资源，各方开始发动战争，开始还只是小规模的厮杀，但随着时间的推移，陆续出现规模巨大的混战，尸体遍野，血流成河。
伏羲看得也是不住唏嘘。没想到人类最终征服了自然，却征服不了自己日益膨胀的野心和欲望。索性战争很快结束，人们在战争中付出了惨重的代价，但也在很多方面取得了不小的进步。
再往后，在人类生活最繁荣最鼎盛的时候，忽然间天地大变，山崩地裂，江河倒灌，地震频发，瘟疫横行，一切生灵都处在灾难之中，毁灭的边缘。
后来终于天塌地陷，宇宙毁灭，一切终将成为废墟，逐步消亡，漆黑一片。所有的人类牲畜，花鸟虫鱼，山河湖海，尽皆灰飞烟灭。然而在大毁灭的终结处，伏羲好像有看到了一点混沌，自大毁灭大黑暗的中心逐渐显露出来，不过此时，各种景象已然消失。
混元先天八卦图中的景象消失，但光芒仍在，不过此刻的光芒逐渐聚拢，只有附近小范围内才能看到，但那一束直冲苍穹的白色光柱，却经久不息。
绚烂的霓虹，自天边缓缓坠落，在混元先天八卦图周围染起七彩的霞光，不但是天上的云彩，就连附近的山峰、湖泊、树木、花草、岩石、虫鱼和伏羲自己，都被灿烂的霓虹和云霞所环绕，历时数天才慢慢散去。
连伏羲自己都没有想到混元先天八卦图出世竟然闹出了这么大的动静，竟先后出现了日夜交替、四季变换、霓虹天降、祥云缭绕、白光冲斗，甚至还破天荒地演示了一遍天地从成长到毁灭的全过程，以及人类的发展和消亡，这一混沌天地“成—住—坏—空”的整个过程，就连天地造化之物出世都不会显现的！
伏羲在一连串的异象之中心神忽然超脱，竟有了脱尘了凡之意，心中无限感慨亦归入平静，只从口中吐出轻轻一叹，不知是为了芸芸众生，还是为了自己。
（本章完）