第262章探幽
提要：
★ 孟夷家，不在村里，更靠近套山
★ 四个老太太扇面地展开，把干红往屋里让
* * * * * * * * * *
其实，几乎中国所有的鬼、神，都有人的根基。就算是神的后代——比方七仙女，她生命的走向，也是寻根之旅。这种教化，使我们很难形成国家宗教的同时，宗教活动又生生不息。
呙孚村，离海卫市不远。过了诚山岬，就是呙孚村的地界，再走三公里的样子，就是呙孚村。但孟夷家，不在村里，更靠近套山。
“我家原来就不在村里，村子改造，整体向东北移动了差不多一华里，更靠向“海文”公路，把我家“甩”出来更远了。村里书记，让我们搬进新居——都给我们准备好了，可是，四个姥，谁也不搬，只有我妈想搬，那怎么能拗过我姥们呢？没办法，分给我们家的房子只好空着，连往里放粮食，当仓库，我姥们都不让，说是哪天要倒了，不把粮食捂里了？”孟夷说到这里笑了，“干姐，一会到了你就能看到了，你看我家那破房子，你再看看村里盖的小洋楼，到底哪个能倒了，哪个能把粮食捂到里边？”
干红说：“那是，还能跟老人犟？”
“是呢，”孟夷说：“我们家要有分歧，明显地分成两派，一派是我的四个姥，一派是我妈。我基本站在我妈一边。但最后，我妈也得向我姥们妥协，我也只好跟过去。”
孟夷说完后。咯咯地笑。
干红也跟着笑，“谁家不是这样？”
说着话，车就开进了新村，一排排小别墅，整齐划一，煞是整洁好看。出了新村，又往西南走了一会儿。就看到前边有亮光了，刚才可能是树什么的挡着，看不到那一处灯光。
孟夷指着前边的灯光。“那就是我家。”
“村里挺人性化呀，就你一家在那边，还把路修了，虽然不是水泥路吧。可是。一点儿不泞。”
“啥呀，这条路才没人修呢，就这样。一会儿你到我家院子看看去，下多大的雨，我们家都是雨过地皮干。”
“啊，有这样的事？”
干红好生奇怪，还能有这样的地方？从车轮碾压的声音听上去，好象路面铺的是煤渣子。要是煤渣子铺的，当然是“雨过地皮干”了。可是。干红还是觉得不对劲儿，哪不对劲儿，一时还说不出来。
到了孟夷家的院子门前，停下了车。
干红伏在方向盘上，向孟夷家的房子看了看，借着些许的天光，和她家屋的灯光，干红看她家就是那种海草房。
这种海草房突出的特点是，房脊很高，号称“将军帽”。
房子周围的墙，是用山石砌的。
房盖儿，是从海里捞出的海草，晾干后，苫上去的，很厚，一般都在三四十公分左右，房脊处，能达到半米以上。
这种海草房，冬暖夏凉，特别养人，是胶东半岛建国前的主要民居，被列为省级“非物质文化遗产”名录。
可是，现在已经没人会盖这种房子了，起码，用海草苫这种房顶，就没人会干了。不客气地说，连怎样把海草从海里捞上来，怎样晾晒，晾晒到什么程度才可以苫房，都没人会了。
换句话说，谁会那玩意干啥？谁家还会去盖海草房？
呙孚村改建新村，把原来的旧居、包括为数不少的海草房都推倒了，唯有孟夷一家的老房子还留着。村书记原来不让呛，说影响村容村貌，必须迁到新村里来。
第三代单亲、孟夷的太姥说：“我们家让树木挡住，谁也看不到我们家，怎么影响村容村貌了？”
“嘁！”书记说，“那么两棵树，就能把你家挡住？”
“咋挡不住？要不你看看去。”
“我就犟不过你！走，咱俩看看去！”
书记是个老书记，那年五十大几了，而孟夷的太姥那年不到六十岁，在村里，他们俩般搭般的，就走出去了。站在新村的村尾往这边看，孟夷家可不真被树木遮得严实实的？
书记不禁吃了一惊，心里想，我刚才去的时候，还能一眼就看见她家的屋呢，怎么这么一会儿就让树木挡的严严实实的？莫非树叶子一下子长得厚实起来了？
这还不算完，到了冬天，树木凋零，该看到她家的房子了吧？还看不大见，只串着空看到一些房顶。即便是那些树木中有松树、柏树、冬青树之类的常青树，但能把她家遮挡得这么个程度，也是挺怪的事！
老书记不自觉说了一句：“这婢养的！”
老书记这不算骂人话，一句口头语罢了。
其实老书记人挺好的。他的继任者，他的儿子，对孟夷家也是关怀备至、照顾有加。人人都说他是“好书记”，其实，他真姓“郝”，他儿子也姓郝，将来也被人称为“好书记”。
干红跨出车门，蹲下身去，从地下捡起一块“煤渣”，用手指肚儿捻着，感到它坚硬无比。
这“煤渣”比大米粒大不多少，而且，地下的都是这样一般大小，这是特意粉碎的？就算是特意粉碎的，这么匀溜，也是少见的。怪不得孟夷说，她家院里也是“雨过地皮干”呢。
这时，她家的门开了，有个女人走了出来，“丫吧？丫回来了？”
“妈！”孟夷快步走过去，“是我，妈！”
孟夷走到她妈跟前，一把抱住了她妈，母女俩抱在了一起。
——这个见面拥抱，发自真情。也有孟夷几年广州生活的影子。
孟夷放开了她妈妈，回头找干红。
干红打开了后车门，把她在路上给孟夷的姥们买的东西。往出拿。从超市里走出来，是她一人抱着，这回从车上往出拿，就费劲了，干红就叫孟夷帮忙。孟夷又跑了回来，帮干红拎。
两人拿着东西，走到门口。孟夷的妈妈迎了上来，伸手要帮干红拿东西，干红躲着说：“不用。我能拿了。”
孟夷把她手里的东西，给了她妈，自己伸手从干红的怀里，把干红抱的东西夺了过去。并把干红向她妈介绍。说干红是她的新老板。
她妈一听，立刻点头哈腰的，极尽谦恭。她妈冲屋里可不说了一句什么，从东屋一顺水地走出四个老太太。
干红知道这是孟夷她姥们，尽管干红来之前就有思想准备，但一见到这四个老太太，还是有点慌，她回头问孟夷：“你。你怎么叫啊？”
干红做着“一起见了，你怎么称呼？”的手势。
孟夷当然一下子就理解了干红的意思。她笑着说：“我就一块堆叫她们姥。”
干红向四个老太太鞠了一躬，说：“姥好！”
四个老太太哈哈地笑着，连连说：“好好好好！”相当于“你也好！”
然后，四个老太太扇面地展开，把干红往屋里让。
干红只好一路上点头哈腰地走进了西屋。
进了屋，看到里边的炕头上，就一个行李卷，知道这屋里就一个人住。
果然，孟夷说：“就我妈在这个屋住，我姥她们都在东屋。”
干红露出疑惑的神色。干红心想，这东西两间屋，差不多大，怎么四个老太太挤在一起，她妈自己在一个屋，这是何苦的呢？匀乎开，多好，一屋俩一屋仨的多好？
要不说孟夷是鬼机灵呢，干红这个意思一句也没说出来，她就能猜透干红的意思，她说：“我们这里都这样，孩子在西屋，老人在东屋。我不在家住，我若在家住，我妈也许就得搬到东屋，和我姥们住在一起了。”
干红“啊啊”的，心里却想，怎么还有这么个说道？没听说过。
其实，这种规矩，也被山东人带到东北去了。东北的农村，至今，还有这个讲究，只不过，干红家没经历过老少几代人同居一屋的境地，就不知这一规矩了。
闪在屋门外边的孟夷的姥们，走进了一个，两手捧着一捧金丝枣，放在炕上，对干红说：“吃吧，姑娘。”
干红谦让着。
孟夷她妈，让干红坐在炕沿上，让干红吃枣。并介绍说：“这是丫的姥姥。”
干红几乎向孟夷她姥行了一个礼，“姥。”说完，屁股搭在炕沿边上。
老太太应承着，然后，两只手挽着，立在了一边。
干红见此，又从炕沿上出溜下来了。孟夷的姥姥岁数不大，应该不到五十岁，长得则更年轻，象四十多一点儿，但，是上两代的人，能说人家老太太站着，咱坐着？
紧接着，孟夷的太姥，太太姥，祖姥又依次走进了屋里，分别拿着地瓜干，无花果干。最后，她九十一岁的祖姥端着一个盘子，盘子里盛着两个拳头大小的黄橙橙果子走了进来，孟夷一见，大喊起来：“人参果！”
干红见过超市里卖的人参果，记得总体是乳白色果子上有象香瓜那样的纹理，这个不是，这个是黄橙橙的。
孟夷把她祖姥端的盘子接了过来，拿起一只人参果，给干红看，“干姐你看，这不是个小人儿吗？”
干红顺着孟夷手指看去，见那果子上，果然有凸凹处，连起来一看，果真是个胖乎乎小坐孩的样子！
“这是模子扣的吧？”干红说。她知道，现在采用一种有一定纹理的透明塑料模具，在果子的生长期，把这塑料模子套在果子上，果子就按纹理生长，要什么纹理，就扣什么透明塑料。做出一个小孩子，当然也不在话下。
孟夷也知道干红指的是什么，她说：“啥呀，这是自然生长的，就在天坑里！”
“天坑？”
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
（嫱子说：“我敢断定，孟夷她们家接触的是神，顶多是半人半神，不是象
孟夷研究的，是外星人。”
岩子说：“你根据什么？”
嫱子说：“他们家所出现的一切怪诞，都是神的套路。”
岩子不语。）