第二十五章贵族

“今天我们要见到一位欧洲正统的、真正的所谓贵族！”林楚男在和郎朗静静地等候蒙巴顿和史迪威到来的时候，有一搭没一搭的闲聊了几句。“咱们这位蒙巴顿同志，原名路易斯.佛朗西斯.阿尔伯特.维克托.尼古拉斯.巴腾贝格，出生于英国温莎王室，曾祖母是英女王维多利亚，父亲巴登堡亲王路易斯，原系德国王室成员，后放弃德国国籍，参加英国皇家海军曾任海军参谋长兼第一海务大臣，母亲赫茜。维多利亚公主。英王爱德华七世是其舅公，德皇威廉二世是其表舅，俄国沙皇尼古拉二世是其姨夫。由于萨克森-科堡-哥达家族的联姻关系，使其在丹麦、希腊、葡萄牙、比利时和西班牙等国宫廷内也有很多亲戚。由于其是维多利亚女王的直系后代，他在法理上还是英国王位的假定继承人之一。蒙巴顿是该家族一位显赫人物，一生头衔荣誉无数，是英国海军元帅，缅甸伯爵、嘉德骑士，枢密院议员，巴斯大勋位，功臣勋位，印度之星勋位，印度帝国大骑士勋位，维多利亚大十字勋位。”

“贵族，听起来似乎是个很遥远的词儿。”郎朗有些心不在焉。昨天他和一点红的第二个孩子突发肺炎正在住院治疗。这个时候没有计划生育，想生几个就生几个。一点红和郎朗的身体又绝对健康，而且最近他们在一起的时间比以前加在一起的时间还长，不趁这个机会制造人类那就他浪费青春了。“自从咱们建国后，基本上就没什么贵族了。慢慢地人们生活好了，一些‘先富起来的人’开始追求所谓的贵族气，结果往往都是画虎不成反类犬。不是矫揉造作，就是暴发户式的炫富，让人怎么看怎么别扭。”

“由于宣传和历史的原因，咱们大多数人中国人对贵族都有一种根深蒂固的偏见，几乎与纨绔子弟、衙内、富二代、官二代划等号。尤其是前清的遗老遗少或者八旗子弟带来极为恶劣的印象。似乎贵族就是提笼架鸟，声色犬马，胸无点墨。”林楚男边说边摇头。

“那么所谓真正贵族精神又是什么呢？”所谓彼一时此一时。平民出身的郎朗，现在的身份和地位都已经不同，再加上已为人父的原因，对这个问题比以往更感兴趣。因为郎朗非常清楚，不论怎么强调和叫喊，在未来很长一段时间内，出身和门第在很大程度上决定着人们的社会地位。如果不出意外，像自己这些人以及家庭，会毫无疑问的成为一个新政权的所谓名门。与其喝着特供酒抽着特供烟还无耻的“炫”自己和子女如何如何节俭，还不如从实际出发，好好想一想怎么把自己的孩子培养成一个不那么令人讨厌的角色。而这方面，作为“官三代”的红色贵族的林楚男应该更有发言权。

“其实，贵族精神中外还是有一定差异的，中国更在意私德的培养和修炼，西方则在此基础更偏重公德的培养。”林楚男对于郎朗的关注，并不感到意外。对于一名父亲，尤其是一名身份显赫的成功人士，只要有时间和机会，都会比常人更加关心自己后代的成长。“不过，其中也有许多共同之处，而且有些贵族精神是值得提倡的。比如待人接物的时候谦恭礼让、优雅温和；面对荣耀或者困难时候的从容淡定沉着冷静；服务国家与公共的奉献意识和牺牲精神；热衷一切修身养性之物，比如文学、艺术、运动等，却从来不自以为是夸夸其谈。在我们中国的文化中其实就是温良恭俭让、仁义礼智信的君子风范。正如欧阳修所言：君子之修身也，内正其心，外正其容。在我国古代讲究六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，而在西方其实也差不多。所谓贵族，更讲究历史的悠久和对传统的坚持。”

“可是，不论历史多么悠久，贵族总有第一代，那么作为第一代贵族该如何才能培养自己孩子的贵族精神呢？”

“谁都知道，最好的教育莫过于身体力行言传身教，然而这正是第一代贵族的父母所缺乏的。他们既没时间也没经验。那么可以从借鉴一下西方的教育方式。西方典型的贵族式教育，并不是我们那个时代一些家长认为的逼迫孩子学习琴棋书画等才艺，它最起码包括以下几个方面：首先，要把孩子送进优秀的寄宿学校。这样可以使他们的孩子远离父母的娇宠，更避免创业父母周遭环境的某些不良影响。有利于摒弃原来生活环境中的功利心态和金钱至上主义。在西方最优秀的寄宿学校，不仅开发学生的智商，还以培养学生的绅士风度和贵族精神著称。这些贵族精神主要表现为牺牲自己服务国家的理念。当战争来临国家危急之时，这些学生往往成为军队之魂。这也就是为什么威灵顿公爵率领英队几百法国的拿破仑军队。威灵顿在胜利之后说：滑铁卢之役英国其实是胜在了伊顿公学的操场上。也正因为如此，在二战中西方国家中那么多所谓的皇亲国戚投身保家卫国的战争之中的原因所在。其次、教育孩子崇尚运动。贵族之所以喜爱运动，是因为在他们心目中贵族不应该是病态的，健康的身体与阳光的心态是成为绅士或者淑女的基本要求。

对贵族而言，体育运动不仅可以锻炼身体，更重重要的是能够激励人们恪守建立起来的规则，培养人们成为有责任感的团队成员。第三、为其创造机会周游世界。游历各国不仅可以培养开创和冒险精神，更为了了解社会和自然。正所谓读万卷书不如行万里路。这种游历并非到此一游式的游山玩水，而是为了增长知识开阔视野。第四、进行艺术方面的陶冶。培养子女对音乐的爱好是贵族气质的一个核心要素，不懂得欣赏音乐、雕塑、绘画、舞蹈、戏剧、诗歌和文学的人绝不可能属于贵族之列。贵族可以没有政治修养，但是绝不能没有文学艺术修养。在公共或者社交场合，他们应该寡言少语，礼貌聆听，却有不凡之语，或机智或幽默或深刻。而这没有深厚的文学艺术修养是难以想象的。第五参军受训。

与我国不同，在欧洲自有贵族以来，就有送子女参加军队接受训练的传统。军队主要培养贵族的国家精神和奉献意识。这和我们的好男不当兵好铁不打钉”正好相反。贵族之所以成为贵族，恰恰在于他们所承担的社会和国家责任。他们绝非贪图安逸享受不顾国家兴衰民生疾苦之辈。他们这一传统从未改变。他们当兵绝对和平民子弟一样，没有战功，只能是少尉。这也就是为什么在敦刻尔克那么多英国贵族可以驾驶自己的豪华游艇冒着风浪和死亡的威胁，去对岸接那些修鞋匠、管道工、农民的孩子的原因所在。可是在咱们的大清国，那些皇亲国戚、王爷、贝勒们，哪一个不是你们顶住爷先撤了？我和你一样对英国没有任何好印象，但是这一点是值得我们学习的。最后，就是参加社交。这主要是提升贵族子女们的礼仪素养、谦恭品质和优雅风度。

一名真正的贵族不论从着装还是行为举止，都绝不张扬，炫耀。待人接物多谦恭有礼行为低调。记得我在德国留学的时候，我向教学楼外走。在我前面有一位来自塞内加尔的同学，数米之外一个正推门而入的德国学生停在门口，他扶住大门，一直等他走出，才轻轻合上，并报以友好的微笑。后来我们成为朋友我问他，为什么会对一个来自相对落后国家的人同样彬彬有礼，他的回答令我记忆深刻：只尊重有地位有财富有名望或者有知识的人，不是真正的尊重，而是势利。所为一名绅士，尊重是对所有人生命的敬意和人性的关照。这名同学的祖先是普鲁士皇族，父亲是德国一名富商。富足的家庭和尊贵的血统，并没有使这个鬼族后裔变得傲慢和张狂，这或许就是欧洲式贵族教育的成功吧！我想，不论欧洲式的贵族教育好与坏，适不适合我国，但是我想，这总比那些拿老子的钱花天酒地，无时无刻不炫富炫名牌的暴发户子弟强吧！”

林楚男说完之后无意识的看着窗外似乎若有所思。突然他继续说道：“老狼，我在你的眼中或许是一个红色贵族，官几代。但是，不谦虚地说，我在我们那个圈子里绝对算的上比较出类拔萃。毋庸置疑，我们出生就享有比普通人多的多的各种资源。良好的教育、优越的门庭、富足的生活，然而更多的人不是想着怎么去更好的服务国家和社会，而是利用自己的有利地位和掌控的资源，要么疯狂的攫取那些对于他们来说仅仅是数字的财富，要么纵情声色挥霍无度。或许有国情、文化的差异，不过我总觉得与咱们特有的特权思想等级思想以及虚伪的zhengzhi生态不无关系。承认并正视差异的存在要强过虚伪的强调平等。我想在咱们立国之后，要想杜绝特权等级并不现实，那么如何把这些拥有比普通人多得多的资源的人，培养成为一名有责任感、服务国家与公共的奉献意识和牺牲精神的人，就显得极为重要。”

郎朗默默的听资深红色贵族林楚男谈他的心得体会，不知道该说些什么。或许只有曾经当过贵族的人（不管这个贵族阶层是否承认或者对外宣称他们是所谓的贵族），才能更深刻的理解贵族所蕴含的含义。不论承不承认，贵族这个阶层对于普通民众都有这非常巨大的吸引力。如果有可能，又有几个中国人不想把自己及自己的后代打扮成贵族呢？吃饱了饭的人民，在这个具有浓厚等级传统的国度里，做一做贵族梦或许是一个非常正常的意**吧！自己又何尝不想让自己的孩子具有优雅的贵族气质呢？

“报告！蒙巴顿勋爵和史迪威将军到了！”

“请！”