第五十章鏖战（十七）
饭田祥二郎跑了。
他不顾南方方面军司令官寺内寿一大将措辞严厉的命令，甚至大本营的指导性意见也被他抛在脑后。他率领自己足可一战的“残兵败将”，在狼支队及其身后源源不断涌来的华侨军完成既定军事部署之前，迅速向仰光方向实施“退却作战”，企图与刚刚登陆仰光的援军汇合，再“徐图之”。饭田心中明白，自己想要报山西一剑之仇的梦想只能就此破灭了。如今的华侨军和狼支队，早已经不是山西时的那支军队了。他们在得到美国人的现代化工业的支持下，不论从质还是量都已经远远超过驻缅日军。饭田不可能也不会相信，他从来都不曾了解自己的对手。饭田的梦想能否实现对于他来说倒在其次，他非常清楚自己这次克上的举动，完全可以断送其逐渐步入辉煌的军旅生涯，不过，为了保全大日本皇军甚至皇国的最高利益，个人的这点荣辱得失在他心中并不算什么。由于，饭田祥二郎的果决，曼德勒地区日伪军冲出还未合拢的包围圈，向仰光扬长而去。
孙俊作为“戴罪之将”，他太想截住饭田了。然而，残酷的现实令他不得不望着鬼子的背影徒自兴叹。他的部队刚刚和东枝日军进行了一场称得上势均力敌的鏖战。在大量歼灭鬼子的有生力量之后，最终夺下缅甸东部的门户重镇东枝，不过，毕竟耽搁了时日和精力，无法在预定时间内截断鬼子的归途。
“没想到，饭田这个老鬼子跑得这么快又这么坚决！真是可惜了！”李杰愣愣的盯着地图上的蓝色箭头摇头叹息。本来在李杰的计划中，是要把饭田作为送给远征军总司令石磊的见面礼，圆一下当初山西放走这个老鬼子的遗憾。结果，还是让他给跑了，一念及此，心中难免不甘。
“的确，”郎朗心不在焉的回应道。出现这样的结果令郎朗非常恼火。
“从咱们破译的鬼子电文来看，饭田应该不至于违背司令部和大本营的严令啊！”李杰没看出郎朗心绪不佳，依然自顾自的说道。“他这么一撤，牟田口廉也在东印度部队的右翼完全洞开，如此严重的事态，饭田难道不明白吗？”
“我想，关于这一点，他不是不明白！”郎朗神色凝重地说道：“他的所作所为倒是很让我对他产生了些许钦佩。你来看”说着郎朗走到军事地图前“印缅边境地区山高林密，道路崎岖难行。现在又恰逢雨季，这就更增加了我们进军的难度。况且，我们已经攻占了密支那，即便饭田坚守曼德勒，对于东印度的局势也并没有质的改变。牟田口廉也已经完全控制了吉大港，可以非常方便快捷的从海上得到补给。而饭田亲眼看到我们在美国人的帮助下，以令人匪夷所思的速度增兵，他所能依赖的时间和距离优势，不仅**然无存，甚至已经沦为劣势。如果不随时都要面临被歼灭的现实危险。”
“在世界上任何一个成功的国家和民族中，总会有一些像饭田祥二郎这样的人。”郎朗突然没头没脑的来了这么一句，说得李杰一愣。郎朗继续说道：“这些人愿意为了国家或者民族的最高利益而不计较个人的荣辱得失。也正是有这些人的存在，他们所在的国家和民族才会在不同的时期屹立于世界之上。对于这样的人，不论他们是敌人还是朋友，都应该获得足够的尊重。因为他们称得上是他们那个民族的脊梁。”
郎朗的话让李杰心中一动。说实话他从来没想过这个问题。在他眼中，敌人就是敌人，敌人存在的意义就是给自己确定一个歼灭的目标和战胜对象。他从来不愿也不想考虑他们是干什么的想要干什么为什么这么干。更讨厌后世那些酸文假醋的所谓文人，似乎不拼命挖掘一下敌人、匪徒、流氓身上所谓的人性，就不能体现自己高屋建瓴和悲天悯人的情怀。而对那些受害者罹难者则无耻的找寻他们被屠杀被虐待的“合理性”，似乎不这样就不能显示自己站在的人文精神和反思历史的制高点上。现在，郎朗突然发表这番言论，很让李杰一时转不过弯儿来。
“别这么看着我”郎朗被李杰看得有点不自在，“朋友会帮助你获得成功，安慰你受伤的心，分享你的快乐，分担你的痛苦，而敌人则可以帮助我们时刻保持清醒和警惕，让我们一刻不敢放松。从这个角度上来说，敌人比朋友更重要。一个好的敌人，不仅可以锤炼我们，更可以帮助我们不断的成长。”
李杰并不认可郎朗的话，但是他觉得没有必要在这个问题上和他抬扛。每个人有每个人的想法，所谓真理越变越明，只是理想的结果，其实在绝大多数的时间内根本就不存在。争辩的结果就是使双方都更加坚信自己是正确的。
“下一步，我们该怎么办？”李杰回到正题上。
“建立一个忠于我们的傀儡政权，以对抗八莫政府。不过，”郎朗说道这里突然淡淡的笑了一下“现在这件事不需要你我来操心了。我们还是专心致志的休整队伍吧！”
郎朗的心思，李杰又怎么能不明白呢？狼支队孤军在外的时候，党政军大权郎朗一人独握。虽说很苦很累，郎朗也经常在无人的时候骂大街向李杰发牢骚，但是要说郎朗心中一点不在意权力那就过于虚伪了。醒握杀人权，醉卧美人膝，恐怕是每个男人从骨子里都渴望东西。那种一呼百应的感觉的确很令人享受。现在，石磊副总参谋长充任远征军总司令，大权自然要上交，因此，关于战略上的问题也自然用不着郎朗和李杰来操心了。但是，在军界和官场打滚多年石磊副总参谋长，一切动作都做得恰到好处，不论做什么决策，都在事先充分征询郎朗的意见和想法，也算是给足了他面子。其实，按照石磊和郎朗的级别来说，二人职级相去遥远。空军出身的石磊深得李华雄信任，他的地位也由制衡徐鹏雄的一枚棋子，渐渐变为李华雄在政治军事上的盟友。因此，他也同武定国一道成为李华雄最为倚重的力量。以石磊的身份和地位，郎朗虽也号称一方诸侯，却也是当之无愧的“末将”。石磊本不必如此，他只需按照军委的既定部署安排就可以，不过，他也必须要考虑这名被李华雄给予厚望的年轻将领的情绪和强大的影响力。郎朗自然对此也心知肚明，人家给脸不能不兜着，否则不就成了给脸不要脸了吗？
其实，就郎朗的本心来说，他更愿意专心于军事，对于政治他始终是敬而远之。但是，你不想干和你不能干，完全是两个概念。内心中的些许醋酸，也算人之常情。
“权力，是个很怪的东西。”郎朗心绪平静之后曾经很认真的李杰谈了一次：“它和战争一样，都能够异化一个人。这看似无性的东西，却能够给人带来实实在在莫大的成就感和自我认同。站在权力的舞台上，你会发觉在你拥有的权力所控制的范围内，一切人财物都会围着你转，因此，自古以来口口声声念着仕途乃迷途的人们，一旦登上权力的舞台又有几个人是自愿自觉的离开呢？”
“是啊！”李杰感慨道：“当初我们出山打鬼子，一来是为了生存，二来也是闲的难受。可是，随着仗越打越多越打越大，咱们的职级也越来越高。脑子里乱七八糟的东西也越来越多了。想想也正常。只是别像那些太平官们那样坐下病就行了。你看那些真正不问苍生问鬼神的、痴迷于方士术士的养生之道的、大谈风水易经的、苦读资治通鉴的，又有几个是普通老百姓呢？即便有也不过是起哄架秧子罢了。没有官员在背后的支撑，那些所谓的‘高人、神人、大师’们又怎么能大行其道呢？其实，在这个世界上，尤其是在中国，最迷信的只有三种人，一是官员、二是商人、三是赌徒。这三类人分别处在官场、商场和赌场，而这三个地方恰恰是得与失、成与败瞬间显现，翻手为云覆手为雨最激烈的地方。座上客与阶下囚，风光无限与谷底深渊几乎就是一枚硬币的两面。所以，身处其中的人比常人更难掌握自身的命运，也就更希望能够通过什么渠道预知或者规避风险。”
说到这儿，李杰停了片刻看到郎朗不停地点头，又继续说道：“老狼，我只希望当这一切都结束的时候，我们都还是我们自己。”说罢，两个人对视了一眼，久久没有开口。
“一个统一的强大的缅甸不符合我们的利益！”
在与郎朗达成充分的“谅解”之后，石磊终于开始动作了。
“缅甸是一个由多民族组成的国家。主要有8大支系，即缅族支系、克伦族支系、掸族支系、若开族支系、孟族支系、克钦族支系、钦族支系和克耶族支系。细分下去有多达上百个民族。我们这些后来人都知道，缅甸的内战几乎就没有停歇过。在英国统治缅甸期间，实际只控制仰光地区，其余地区均由当地少数民族以邦的形式自行治理。而缅族当权后，否决了少数民族的自决权，开始缅甸式的同化政策。自此，缅甸陷入内战。殖民期间，有许多传教士在缅甸宣教，相较于笃信佛教的缅族，克伦人改宗情形较为普遍。此外，较多克伦年轻人接受教会教育，进而在军队中服役。日本进攻缅甸后，被缅族视为打击殖民者的希望；而克伦人与英国人共同抵抗，缅族在立场上却偏向日本。两族之间因此埋下冲突因子。也因为缅族与克伦族之间的历史怨怼，后来克伦族所受到的屠戮及其反抗也最为激烈。我们的整体战略就是，帮助缅甸国内各个民族在我们指导下实现所谓的自治。”
“狼之队在前期的准备工作做得非常出色，”说到这里，石磊自然地向郎朗投以赞许的目光，郎朗按照规定动作谦逊地回应着。郎朗修炼的愈来愈老到了。
“在狼支队中吸纳了大量缅甸北方的少数民族，以及这些民族在我国国内的同根同源的民族加入，并成功的赢得了当地人的支持，这是非常了不起的功绩。为我们的后续战略部署提供了极大的便利。我们在缅甸的具体措施可以总结为八个字：文化为剑、武力为盾。”
石磊停了一下，看着在场诸位眼中的疑惑继续解释道；
“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。孔圣人在两千多年前就为所谓夷狄做了判断。古代先贤早就为我们指明了方向。所谓礼，我们今天应该理解为文化。也就是用我们博大灿烂先进的文化，作为我们的剑，为我们的犁开辟更多的土地。这么做可能会慢一些，但是来得稳固。世界上大的文明中，我们的中华文明是世界上唯一一个传承下来的文明。我们的文化中有非常先进的理念，只不过后来西风东渐，西方文明中的所谓现代政治、军事、经济等理念才大行其道。其实，任何一种文化大行其道，出了他们本身的先进性之外，更重要的就是这种文化所栖身的经济一定要领先，只有这样才更容易被人接受。否则，你说的再天花乱坠，也是枉然。反推回去则不成立。并非我们的经济落后了就意味着我们的文化落后。我们应该对此应该有清醒的认识，而决不能妄自菲薄。”
“在中华漫长的历史中，我们融合同化的民族不计其数，我们对此要有充足的信心。当然，这一切要以强大的实力为后盾才能提上议事日程。这也就是为什么我们不用武力解决的原因所在。民族独立运动在战后的兴起是不可阻挡的，而我们要充分学习美国人的经验，不以实际武装占领为主，而已经济文化控制为主要手段。这样，我们的犁也无需真正的****异族的土地，就可以为我们带来足够的利益。”