第四百一十一章 倒悬天灯？
我带着疑问去了营帐。
这时候天蒙蒙亮了，我拿着双花硬币给老学究周定山看看，也许他会知道些什么。
岂料周定山一看，脸上流露出诧异与惊恐之色。
“这双花币你哪来的？”他急切而不安的望着我追问。
“是我从沙山上拣到的，有什么问题吗？”我皱眉，确定这东西的来历周定山肯定知道。
“恩。”他点点头，我心头一紧。这时候呈放和姜桐桐也过来了。
“你们在说什么？”姜桐桐问完看到那枚黑色双花币，“咦？这货币怎么是黑色的？哪来的？”
呈放也好奇的拿起来观察与欣赏，看来他也不知道。
“这双花货币乃是华山国王绛宾发明流通使用的时期，反面刻有绛宾的头像。”
“为什么国王不刻正面？”呈放问了个随意性大家都能想到的问题。
“华山国王只因为刻在反面而不是正面，是因为华山国很重视女人，尤其是王后。那个时期，华山国王先后娶了两姐妹，所以正面刻有两王后的头像。”
周定山说完叹口气，“哎，只不过货币刚刚发行，妹妹弟娣就死了。后来有传闻说是被姐姐弟史害死的。其实是自杀而亡。”
“肯定是为了争夺恩宠吧。女人就是喜欢勾心斗角，连亲人间都不例外。”姜桐桐不屑的丢了句。
我们几个男人笑笑，女人心海底针，这句真理不得不信。
“听说这货币还有个历史传说。”
天刚刚亮，外面还看不清，周定山于是坐在帐篷里对我们说起那段历史。
古帝国华山，解忧公主与翁归靡的女儿弟史和弟娣都很受宠爱，后来成了华山王绛宾的两夫人。”
绛宾成了汉朝皇家的外甥女婿，华山国与汉朝的关系因而十分亲密。
可是事实并非如此，弟娣与华山来使帛芬一见衷情。帛芬在大汉皇宫的这几天里与弟娣相爱至深。
但是两人因为受到身份的限制，无法相爱。为了大爱为了国家只能收敛起心中至爱。
而帛芬期间也未曾提出要抛弃大爱带弟娣远走高飞。
弟娣知道自己要远嫁已为中年的华山国王绛宾，梦已断，情已飞。终于有一天，弟娣跑到断肠崖前，泪流满面，直接跳下了悬崖。
帛芬想拉住弟娣，但是晚了，他伤心之下也跟着跳了下去，殉了情。
周定山说完，思索了片刻，我不安的问道，“怎么了？”
“这双花硬币具有正邪两面的特性，曾是华山最高级别的天师设计的。
听说有一枚还被巫师施了巫术。那时候是要把二十万的货币献给敌国作为进贡朝贺之礼的。那一枚会暗自飞到敌国君王的手里，就会发挥巫术的效能。
“没这么巧吧？这枚应该不会是被施了巫咒的那枚吧？”我皱眉心里始终有点闷和烦躁。
“也许我们这次来运气真的不好。一路上遇到这么多事。 先是默然被虫咬死了，又是江风不见了，又遇到了禽兽野心的秦暮。而桐桐和小关也几次差点死掉。要不，我们回去？”
呈放试探性的刚说完就被姜桐桐打断了，“不可以！既然来了我们就回不去了。别忘记，乌嘎巫族已经盯上我们了。况且淼哥一路上都保护我们，我不想他空手而回。”
听完她的话，我有些感动，她对我扯唇笑笑，我淡笑了一声，“谢谢你们。”
“桐桐说的对，既然来了就没有回去的道理。我们都准备好了，明晚就是双子拥抱之时，古华山就会出现。”周定山说完看向那双花硬币，忽然神情又紧张起来。
“怎么了？”我皱眉心一窒的问。
“我差点忘记一件事：当时华山的巫师在发行了二十万的黑色双花币后，对十九万九千就百九十九枚双花币进行了死亡诅咒。而那剩余的一枚对敌国的的国王进行了永久诅咒。”
“这跟我们现在的处境有什么关系？”我越发的紧张，急不可奈的追问。
“古华山的巫师都是鸠摩罗什族的。又叫做鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆。只因祖先是鸠摩罗什，所以取此名。相传鸠摩罗什本是华山人，信奉佛教，因为从小被汉人收养，自此佛教才传入大汉。”
“这个族里好象都是白人。”呈放摸着下巴猜测。
“什么叫好象？就是。”姜桐桐失笑一声瞥了他一眼。
“那后来鸠摩罗什为什么会做了华山的巫师？”我好奇的看着他追问。
“这个人后来爱上了华山的公主，于是就生下了十个孩子，并且有弟子。他一直信奉佛教的同时还自创巫术，这个人本是华山人，他本想在汉朝定居，但汉朝排斥巫蛊。加上他姻缘际会就去了华山国做国师和女婿。后来才有了鸠摩罗什族。”
“这个族是信奉佛教和天巫的民族，与乌嘎哇嘎族不同，但是都很邪。”周定山说完我们才了然。
他苦着脸继续陈述，“所以鸠摩罗什的巫术很厉害。既然对这十九万九千九百九十九人下了死亡诅咒，那么只要启动了邪念或贪心的念头，双花币的诅咒就会实现。那么这个人必死无疑。”
“这些拥有双花币的都是当年敌国的王孙贵胄，即使当年那些人没有邪念也没有很大的贪心，但不代表不落入后世子孙的手里。当年发行的二十万不是小数目。”周定山说完我心里打起了鼓。
“周教授你的意思是，这枚双花币既然丢失了主人，那么这个人肯定……”我囫囵的开口。
“就在这……”呈放也囫囵的猜测。
“附近？”姜桐桐接着后面的话猜测。
“死了。”周定山说出了我们想知道的结果。
一时间，气氛沉默了，变的十分压抑。
“那我们去附近看看吧。”我说完都走了出去。
天亮了，不久后我们果然在极远处沙漠的一颗枯树上发现了一具尸体。
只一眼，我们差点没吓晕过去。其实说吓也没那么严重，主要是太恐怖。
他的死相诡异恐怖之极。死像为双脚被人割下后，倒栽在人的肩膀上。而两只手被人卸下后，摆在死者面前，如同一轮明月。
这样的死法是第一次见。这轮明月看起来很像月牙泉的形状啊。但是更像……
我在思索着什么，周定山一副吃惊的面色，“这种死法是佛教中的‘倒悬天灯’。”
“倒悬天灯？”我们几个人异口同声。
“什么叫倒悬天灯？”呈现看着死者有点颤抖的问。我们看到死者死的这么奇形怪状，如此血腥。都感觉这个名字十分恐怖。
周定山解释，“鸠摩罗什当时被称为鸠摩罗什三藏法师。华山国的舞蹈有好多种，而每种舞蹈都有自己的独特性质。”
他顿了顿指着那具死尸，“而其中有种邪恶舞蹈就叫倒悬天灯。这种舞蹈可以用来迷惑他人心志杀人于无形。只要被迷惑的人会自己砍下双脚和双手。”
“这么邪门？我还是第一次听说舞蹈可以杀人。”呈放不由的打了个激灵丢了句。
我忽然想起在梦里桐桐跳的那只舞，动作间有很多倒挂姿势。难道是……
周定山见我脸色苍白，担心的看着我，“你怎么了？小关，哪里不舒服吗？”
“哦。”我顿了顿，缓和心里的异常，“没什么。”
他指着尸体继续陈述，“舞工载，有倒悬，邪舞，擅迷人心志，自残亡之。”
周定山一说完，我就想到宗教，三金是典型的邪魔宗教，很有可能和古华山中的这种舞蹈有某种直接联系。
既然这舞又属华山，那么这种杀人的舞蹈很有可能是巫族所创。那么由此可断定，邪组就是巫族。
到底是哪个巫族？是乌嘎哇嘎族还是鸠摩罗什族呢？
我把我的想法告诉了大家，他们都觉得乌嘎哇居多，毕竟这几天这个族留下的痕迹太多。
这种舞形成于古老的华山国内，只传于敌国，后被失传。
倒悬曲就是专门为这舞所撰。
明确记录了倒悬天灯舞发挥死亡效应的极限条件，能把这杀人舞发挥到最大极限要具备两个先决条件。
其一是双花币的诅咒觉醒，其二必须在本土内，天空出现异象方能杀人于无形，没有数量限制。
这样看来，这次双花币的出现不是意外，也不是偶然？而是被受到诅咒的具有历史神秘性的诡异事件了？
死亡？诅咒？
那个双花币的主人已经死了，是不是代表诅咒已经结束了？
我忽然心一紧。该死的！我就不该去拾这枚黑色硬币。
看着死者恐惧无状的模样，我的心里升起一丝不好的预感。
接下来不知道还会出什么事……
我沉浸在思考中，这具尸体我们有心埋葬，可是这会谁都不敢动一具被诅咒了的残尸体。
死者的脸部表情在笑，想必死前应该是没有知觉的，自己怎么死的都不知道，还沉浸其中。
那两只被砍断的手本是握着拳头的形状，想必死前是经历过挣扎的。表面看起来是享乐而死，内心却为恐怖不堪。这舞蹈果然门。
砰！
……